باب التاء مع الميم ( التمليح ) هو التلميح * ( التمليك ) كسى را مالك چيزى گردانيدن * وجمعه التمليكات وهي أربعة أنواع * تمليك العين بالعوض وهو البيع * وتمليك العين بلا عوض وهو الهبة * وتمليك المنفعة بالعوض وهو الإجارة * وتمليك المنفعة بلا عوض وهو العارية * ( تمام المشترك ) قيل المراد به مجموع الاجزاء المشتركة بين الماهية ونوع آخر كالحيوان فإنه مجموع الجوهر والجسم النامي والحساس والمتحرك بالإرادة وهي اجزاء مشتركة بين الانسان والفرس * وهذا التفسير منتقض بالأجناس البسيطة فإنه لا يتصور فيها مجموع الاجزاء لاستلزامه التركيب * والأولى ان يقال إن تمام المشترك هو تمام الجزء المشترك الذي لا يكون وراءه جزء مشترك بينهما اي جزء مشترك لا يكون جزء مشترك خارجا عنه بل كل جزء مشترك يكون بينهما اما ان يكون نفس ذلك الجزء أو جزءا منه كالحيوان فإنه تمام الجزء المشترك بين الانسان والفرس * إذ لا جزء مشترك بينهما الا وهو اما نفس الحيوان أو جزء منه كالجوهر والجسم والجسم النامي والحساس والمتحرك بالإرادة * فكل منها وان كان مشتركا بين الانسان والفرس الا انه ليس تمام الجزء المشترك بينهما بل بعضه وانما يكون تمام المشترك بينهما هو الحيوان المشتمل على الكل - والجسم النامي تمام المشترك بين الانسان والشجر - والجسم تمام المشترك بين الانسان والحجر - والجوهر تمام المشترك بين الانسان والعقل - إذ ليس وراء كل من الجسم النامي والجسم والجوهر بين الانسان والشجر وبينه وبين الحجر وبينه وبين العقل مشتركا بل هو أو جزءه * ولما كان حمل ما قيل على هذا ممكنا وان كان غير ظاهر قلنا والأولى